滇中腹地，碧玉清溪，人文薈萃，物產(chǎn)豐饒。

這里是玉溪。它因水而得名，取清流如玉之意。

云南省玉溪市城區(qū)景色。(受訪者供圖)

我國(guó)最大的深水型淡水湖泊撫仙湖、滇青銅工藝的代表作“牛虎銅案”、絢麗多姿的民族文化……這些“寶藏”，孕育了玉溪人深厚的家國(guó)情懷、山水情懷，賦予了玉溪包容大氣、和合共生的人文氣質(zhì)。

今天的玉溪，傳承文化根脈，厚植生態(tài)綠脈，正譜寫(xiě)自信自強(qiáng)、綠色發(fā)展、民族團(tuán)結(jié)的新時(shí)代篇章。

拳拳報(bào)國(guó)心?殷殷愛(ài)國(guó)情

金秋開(kāi)學(xué)季，巴黎奧運(yùn)會(huì)皮劃艇冠軍劉浩回到玉溪，為家鄉(xiāng)的學(xué)子帶來(lái)開(kāi)學(xué)第一課。

“登上領(lǐng)獎(jiǎng)臺(tái)，看著五星紅旗升起，聽(tīng)著《義勇軍進(jìn)行曲》響起，我淚流滿面?！眲⒑频脑?，沸騰了玉溪一中，“國(guó)歌的曲作者聶耳就是玉溪人，他為國(guó)放歌、為民吶喊的精神一直是我前進(jìn)的動(dòng)力?！?

9月8日，巴黎奧運(yùn)會(huì)皮劃艇冠軍劉浩為玉溪一中學(xué)生上開(kāi)學(xué)第一課。(受訪者供圖)

在風(fēng)雨飄搖的舊中國(guó)，聶耳在遭到追捕、輾轉(zhuǎn)日本的艱苦條件下堅(jiān)持創(chuàng)作。在他短暫的23年人生歲月中，共寫(xiě)出40多首音樂(lè)作品，《義勇軍進(jìn)行曲》把“中華民族”四個(gè)字譜進(jìn)樂(lè)曲，“前進(jìn)!前進(jìn)!前進(jìn)!進(jìn)!”成為時(shí)代最強(qiáng)音。

個(gè)體命運(yùn)從來(lái)與國(guó)家、民族命運(yùn)緊密相連，“愛(ài)國(guó)”“報(bào)國(guó)”始終是一代代玉溪人鮮明的精神底色——

從直言敢諫的明代言官王元翰，到政績(jī)卓著的清代名臣趙士麟;從冒著被貶風(fēng)險(xiǎn)舉薦林則徐的禁煙運(yùn)動(dòng)先驅(qū)朱嶟，到寫(xiě)下抗戰(zhàn)史悲壯一頁(yè)的滇軍將領(lǐng)唐淮源……他們或以擔(dān)當(dāng)名垂史冊(cè)，或以氣節(jié)感天動(dòng)地。

云南省玉溪市的小學(xué)生代表在紀(jì)念聶耳誕辰110周年活動(dòng)上向聶耳雕像敬獻(xiàn)鮮花(2022年2月14日攝)。新華社記者胡超 攝

拳拳報(bào)國(guó)心，殷殷愛(ài)國(guó)情。家國(guó)情懷厚植在玉溪的氣質(zhì)中。

位于紅塔區(qū)的大營(yíng)街匯溪記憶展覽館內(nèi)，兩瓶抗戰(zhàn)時(shí)期的“百寶丹”吸引了人們目光，這背后也有一段愛(ài)國(guó)故事。

“百寶丹”被譽(yù)為“傷科圣藥”，是云南白藥的前身，其創(chuàng)制者為玉溪人曲煥章。1937年，滇軍第60軍開(kāi)赴抗日前線，曲煥章拿出3萬(wàn)瓶百寶丹送給這支抗日軍隊(duì)。1955年，曲煥章的家人無(wú)償向國(guó)家獻(xiàn)出秘方和技藝，后被列為國(guó)家保密級(jí)配方，更名“云南白藥”。

緬懷先輩，汲取力量。

近年來(lái)，玉溪保護(hù)傳承利用好紅色資源，讓愛(ài)國(guó)主義精神發(fā)揚(yáng)光大。如今，玉溪市各類(lèi)合唱團(tuán)有800多支，人們以聶耳音樂(lè)周的形式，紀(jì)念這位人民音樂(lè)家;聶耳紀(jì)念館、“南疆丹娘”孫蘭英烈士紀(jì)念館、曲煥章白藥文化紀(jì)念館成為弘揚(yáng)愛(ài)國(guó)主義精神的陣地;紅色音樂(lè)課堂、“沿著聶耳的足跡前進(jìn)”思政課，受到學(xué)生喜愛(ài);常態(tài)化舉行“同升國(guó)旗·同唱國(guó)歌”活動(dòng)，每場(chǎng)都會(huì)吸引近千市民參加……

人們?cè)谠颇鲜∮裣新櫠鷱V場(chǎng)參加升國(guó)旗儀式(資料照片)。(受訪者供圖)

“在聶耳故鄉(xiāng)看升旗，讓人心潮澎湃。當(dāng)國(guó)歌響起，我邊唱邊流淚，我想這就是祖國(guó)的凝聚力?！崩ッ饔慰屠顣韵颊f(shuō)。

植生態(tài)綠脈?育山水情懷

起伏的高原、溫潤(rùn)的氣候、連綿的群山、奔涌的溪流、靜謐的湖泊，行走在玉溪，到處都能感受到這個(gè)美麗城市蘊(yùn)藏的勃勃生機(jī)。

5億多年前，玉溪就有了生命。這里有被譽(yù)為“20世紀(jì)最驚人的發(fā)現(xiàn)之一”的亞洲唯一化石類(lèi)世界遺產(chǎn)澄江生物群，其中“鳳姣昆明魚(yú)”是迄今已知最古老的脊椎動(dòng)物。玉溪市文旅局副局長(zhǎng)陳泰敏說(shuō)，足見(jiàn)這里自古以來(lái)就“宜居”。

微風(fēng)吹拂，萬(wàn)頃琉璃蕩漾。我國(guó)最大的深水型淡水湖泊撫仙湖就在玉溪，其蓄水量是滇池的12倍、洱海的6倍。

數(shù)百年前，明代狀元楊升庵曾贊美撫仙湖“天然圖畫(huà)勝西湖”，旅行家徐霞客也盛贊它水“最清”。

9月20日拍攝的撫仙湖一景(無(wú)人機(jī)照片)。新華社記者胡超 攝

習(xí)近平總書(shū)記2020年在云南考察時(shí)指出，云南生態(tài)地位重要，有自己的優(yōu)勢(shì)，關(guān)鍵是要履行好保護(hù)的職責(zé)。

牢記總書(shū)記囑托，玉溪常抓不懈實(shí)施護(hù)湖行動(dòng)。環(huán)湖截污、生態(tài)搬遷、入湖河道治理、環(huán)湖生態(tài)修復(fù)……護(hù)湖成為玉溪人的行動(dòng)自覺(jué)。如今，撫仙湖清澈如鏡，水質(zhì)常年保持Ⅰ類(lèi)。

在入湖口，涓涓清流緩緩流入撫仙湖。周邊是超3000畝的濕地公園，游人在藍(lán)天白云下打卡拍照。

“老一輩常說(shuō)撫仙湖是母親湖，要像保護(hù)眼睛一樣保護(hù)她，只有湖好，我們才能生活得更好?！?6歲的李曉冉在湖邊開(kāi)發(fā)旅游新業(yè)態(tài)，“目的地婚禮”“落日音樂(lè)會(huì)”受到年輕人喜愛(ài)，“綠水青山就是金山銀山”。

守護(hù)山水，呵護(hù)生物。在玉溪，有亞洲象北移南歸的溫暖之旅，也有哀牢山猿啼鳥(niǎo)鳴的自然之音。哀牢山是我國(guó)生物物種基因庫(kù)之一，從山麓至山頂，每天都有近百名護(hù)林員巡護(hù)。去年以來(lái)，觀測(cè)西黑冠長(zhǎng)臂猿的護(hù)林員李偉欣喜地發(fā)現(xiàn)，長(zhǎng)臂猿種群數(shù)正穩(wěn)步提升，他的一對(duì)“好友”已經(jīng)有了孫輩。

在云南省玉溪市元江縣境內(nèi)拍攝的象群(2021年8月9日攝，無(wú)人機(jī)照片)。新華社記者胡超 攝

如今的玉溪，人與自然和諧共生的圖景愈發(fā)動(dòng)人——在綠汁江畔，滇銅老礦區(qū)“易門(mén)銅礦”成為凝固歷史的工業(yè)遺產(chǎn)地;在新平縣“花腰田間”，人們體驗(yàn)著割稻子、抓泥鰍等古老農(nóng)耕文化;在哀牢山和元江干熱河谷，智慧化系統(tǒng)讓生態(tài)保護(hù)更精細(xì)……

近年來(lái)，勤勞的玉溪人精耕細(xì)作，闖出一條高原特色現(xiàn)代農(nóng)業(yè)發(fā)展之路：易門(mén)縣野生菌一上市，就吸引來(lái)老饕嘗鮮;口感細(xì)膩的褚橙、香飄中外的華寧柑橘、汁多酸甜的澄江藍(lán)莓……玉溪的“土字號(hào)”“鄉(xiāng)字號(hào)”，頻頻出現(xiàn)在全國(guó)各地的餐桌。

望得見(jiàn)山、看得見(jiàn)水、記得住鄉(xiāng)愁，湖、山、林、田、村、城和諧相融，映照出玉溪人的山水情懷。

家風(fēng)耀古今?“和合”傳萬(wàn)里

玉溪人看重“家”與“和”。

古建靜謐、書(shū)香馥郁。走進(jìn)有1200多年歷史的通海古城，大量傳統(tǒng)民居保存完好。腳下青石路，抬頭木屋檐，家家有盆景，戶戶掛楹聯(lián)。

在通海文廟厚重的大照壁上，“禮樂(lè)名邦”四個(gè)大字如斗。題寫(xiě)之人是清乾隆年間通?？h令朱陽(yáng)。

據(jù)載，朱陽(yáng)上任三月，衙門(mén)冷冷清清。為一探究竟，他喬裝私訪，發(fā)現(xiàn)有八位手持旱煙袋的老人，為兩個(gè)老鄉(xiāng)排解糾紛。后兩人言歸于好。朱陽(yáng)又私訪幾處，所見(jiàn)都是講文學(xué)、習(xí)禮義的文明氣象。他將此上報(bào)朝廷，乾隆看奏后連聲贊嘆：“真乃禮樂(lè)之邦也!”

歷史佳話傳頌至今，禮讓和諧之風(fēng)早已融入玉溪人的血液中。

9月19日拍攝的通海古城一景(無(wú)人機(jī)照片)。新華社記者胡超 攝

者灣村是遠(yuǎn)近聞名的“書(shū)畫(huà)之鄉(xiāng)”。77歲者灣村村民李廷發(fā)家的照壁上，有一個(gè)大大的“和”字。“‘忠厚和睦’是我的家風(fēng)，我希望孩子們長(zhǎng)大做厚道的人?！崩钔l(fā)說(shuō)。

在者灣，村小學(xué)每個(gè)班每周都有書(shū)法課;一些農(nóng)民早晨扛鋤下地干活，晚上提筆潑墨揮毫。不少村民的字畫(huà)、書(shū)簽、紙扇在各種展覽上被買(mǎi)走?！拔幕⒋?，文化育人，者灣人耕讀并重，自帶書(shū)香和墨香?！闭邽炒妩h總支副書(shū)記劉艷說(shuō)。

“和”也是玉溪各族群眾和睦共生、和美生活的寫(xiě)照。

在玉溪，千百年來(lái)，漢族與彝族、哈尼族、傣族等，你中有我、我中有你，像石榴籽一樣緊緊抱在一起。

彝族的火把節(jié)、傣族的花街節(jié)、蒙古族的那達(dá)慕、哈尼族的十月年……各民族的傳統(tǒng)節(jié)日不僅是狂歡的海洋，更是各族群眾交往交流交融的聚會(huì)。

玉溪傣族姑娘走在田間。(受訪者供圖)

白白細(xì)細(xì)的米線是玉溪人最?lèi)?ài)的美食。今年春節(jié)，“玉溪米線節(jié)”火爆出圈，在這個(gè)長(zhǎng)達(dá)81天的節(jié)日里，當(dāng)?shù)厝撕陀慰统缘袅私?0噸米線。

“米線節(jié)是一家人團(tuán)聚的日子，即便身在異鄉(xiāng)，玉溪人也會(huì)趕回來(lái)?！庇裣屑t塔區(qū)博物館館長(zhǎng)白光祥說(shuō)，“一起過(guò)節(jié)、一起吃飯、一起做活、一起闖關(guān)，各民族就像一家人，休戚與共、和和美美?！?

習(xí)近平總書(shū)記在云南考察時(shí)曾指出，“民族團(tuán)結(jié)是我國(guó)各族人民的生命線”，要“注重把建設(shè)各民族共有精神家園作為戰(zhàn)略任務(wù)來(lái)抓，使各民族人心歸聚、精神相依”。

牢記囑托，玉溪著力提升各族群眾的幸福感、獲得感、滿意度，建設(shè)互嵌式社區(qū)環(huán)境，扶持民族地區(qū)土特產(chǎn)，帶動(dòng)各族群眾增收致富，走出了一條共建、共治、共享、共美之路。

從歷史中走來(lái)，在團(tuán)結(jié)中發(fā)展;賡續(xù)文脈，書(shū)寫(xiě)華章。玉溪，正在建設(shè)綠色、和諧、宜居城市的新征程上綻放華彩。

記者：李銀、岳冉冉

來(lái)源：新華社